后天就是農(nóng)歷的五月二十五日了，按照民間觀點(diǎn)認(rèn)為，后天是個(gè)傳統(tǒng)下雨的日子；因有老話“五月二五回龍日，烏龍?zhí)侥肝⒂隄鳌睘樽C；而老輩人也說，每年的農(nóng)歷五月二十五下雨的概率極高，有經(jīng)驗(yàn)的老農(nóng)，也經(jīng)常以五月二十五是否下雨為依據(jù)，來推測(cè)和判斷今后年景的福兮苦哉；因?yàn)橛欣显捳f：“農(nóng)歷五月二十五，便知年景福和苦”；由此可見，農(nóng)歷五月二十五，是否有降雨，對(duì)秋后收成非常重要，對(duì)農(nóng)民期盼的年景也很關(guān)鍵；那么，民間是如何認(rèn)定農(nóng)歷五月二十五會(huì)下雨的呢？這一天降雨有何說法？下面，我們通過五句老話細(xì)看詳情。

五月二十五，烏龍來探母

因地域不同，農(nóng)歷五月二十五會(huì)下雨的說法各地版本也不同；比如老話說：“五月二十五，烏龍來探母”；也有老話說：“五月二十五，老龍來探母；五月二十五，小白龍?zhí)侥福弧钡鹊龋浑m然各地描繪五月二十五會(huì)下雨的老話俗語不同，但強(qiáng)調(diào)五月二十五會(huì)下雨的意思基本是一致的；也就是說，大部分區(qū)域的民間，對(duì)五月二十五能夠下雨的觀點(diǎn)存在普遍共識(shí)，而老話“五月二十五，烏龍來探母”的流傳區(qū)域最為廣泛。

關(guān)于烏龍?zhí)侥笢I灑微雨潤人間，還有一段感人至深的烏龍孝行傳說；相傳，古代有一貌美未婚女子，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，因口渴接了一口雨水喝下；哪想這口雨水是二龍交歡遺落人間的龍精；女子喝下這口雨水后，三月余有孕在身；娘家人認(rèn)為女子未婚而孕有辱婦道，便冷落女子；女子含羞孕至十月，實(shí)在忍不住流言蜚語，便想懸梁；正在她踩凳系凌時(shí)，肚子劇痛，產(chǎn)下一條黑色小龍；小龍迎風(fēng)而長，女子見到生下一條龍身，嚇得魂魄出竅而亡。

小烏龍飛天而去，長大成龍后，非常想念母親；便在它出生的那一天，也就是烏龍母親產(chǎn)后而亡的那一天，那天正是農(nóng)歷五月二十五，前來母親家鄉(xiāng)祭拜母親；烏龍每次見到母親墳前雜草叢生，不由得心生悲痛，失聲痛哭；烏龍的淚水化作雨水，灑滿人間；從此以后，烏龍每年都會(huì)在五月二十五到人間祭拜母親，烏龍含淚而來，灑淚而去；所以，每年的農(nóng)歷五月二十五，民間都會(huì)有降雨發(fā)生；人們對(duì)烏龍孝母的行為非常感動(dòng)，所以將五月二十五這天的降雨稱為回龍雨，民間也就認(rèn)定這一天是傳統(tǒng)雨日。

大旱不過五月二十五

老話“大旱不過五月二十五”的意思是，如果五月出現(xiàn)旱情，會(huì)在五月二十五得到緩解；因?yàn)槲逶露迨腔佚埲眨瑸觚執(zhí)侥笧I化雨，可緩解人間旱情；其實(shí)，人們總結(jié)出這句俗語，是表達(dá)農(nóng)民對(duì)這個(gè)時(shí)期能夠下雨的殷切期盼之情；過去，人們對(duì)自然現(xiàn)象的認(rèn)知程度不如現(xiàn)在深刻，常給一些不能解釋的自然現(xiàn)象蒙上一層神秘的色彩；比如農(nóng)歷五月二十的分龍雨，五月二十五的回龍雨，都是人們?cè)谔囟ㄈ掌诮涤曜鞒龅母怕士偨Y(jié)，而人們對(duì)這種概率現(xiàn)象不能作出科學(xué)解釋，所以冠以神話色彩；五月二十五，正處于盛夏之交，這個(gè)時(shí)期受到海洋季風(fēng)氣候影響比較明顯，暖濕氣流北移活躍，常會(huì)出現(xiàn)臺(tái)風(fēng)，暴風(fēng)雨和其它一些強(qiáng)對(duì)流天氣；這個(gè)時(shí)期下雨本就頻繁，而五月二十五下雨的概率的確高一些，所以，人們常以五月二十五為限，通過這個(gè)時(shí)期的降雨，表達(dá)對(duì)緩釋旱情的關(guān)切，表達(dá)對(duì)秋后豐收，過上豐衣足食的好年景的渴盼。

雨打五月二十五，后月少晴無干土

老話“雨打五月二十五，后月少晴無干土”的意思是，如果農(nóng)歷的五月二十五下雨，預(yù)示今后一個(gè)月陰雨天氣較多，土壤濕潤，基本見不到干土；這也符合另一句老話“六月連陰吃飽飯”的雨水需求；因?yàn)榈搅宿r(nóng)歷六月份，處在盛夏高溫期間；這個(gè)季節(jié)的氣候特點(diǎn)是高溫高濕，降雨頻繁；農(nóng)歷六月份，也是田間作物生長旺盛期，大部分的作物處在營養(yǎng)生長和果實(shí)孕育的關(guān)鍵階段；作物茁壯生長除了對(duì)營養(yǎng)物質(zhì)有一定需求外，水分充足也是作物旺盛生長的必要條件之一；這個(gè)時(shí)期能夠經(jīng)常下雨，可為土壤補(bǔ)充水分，可為作物提供充足水分，對(duì)作物的營養(yǎng)生長和果實(shí)孕育大有幫助；而五月二十五能夠降雨，預(yù)示今后一段時(shí)間降雨頻繁，可滿足大部分農(nóng)作物生長的需水需求，可為秋糧豐收打下良好基礎(chǔ)。

五月二五滴一點(diǎn)，家家戶戶換大碗

老話“五月二五滴一點(diǎn)，家家戶戶換大碗”的意思是，如果農(nóng)歷五月二十五能夠下雨，即使只滴落少許雨點(diǎn)，也預(yù)示這個(gè)秋天秋糧豐收，家家戶戶谷糧滿倉，人們不再為缺衣少食而愁苦，可以換上大碗，大膽吃糧不再害怕倉里無米了。因?yàn)槲逶露迥軌蛳掠辏A(yù)示今后一段時(shí)間能夠風(fēng)調(diào)雨順降雨頻繁，田間農(nóng)作物在連續(xù)降雨的滋潤下，長勢(shì)旺盛；農(nóng)民可以在雨后追肥，促進(jìn)作物生長；不用擔(dān)心干旱造成生產(chǎn)物資流失浪費(fèi)，也不用擔(dān)心干旱施肥造成燒根燒苗現(xiàn)象；莊稼在豐沛雨水的浸潤下，收成有了保障，豐收在望，年景好了，自然要換上大碗大膽吃糧了。

三個(gè)端日晴，地里無收成；三個(gè)端日下，谷米無好價(jià)

舊時(shí)五月有三個(gè)端日之說，一是五月初五，被稱為小端午；五月十五被稱為大端午，而五月二十五稱為末端午；所以，民間就有了農(nóng)歷五月有三個(gè)端日的說法；老話“三個(gè)端日晴，地里無收成”的意思是說，如果三個(gè)端日都是晴好天氣，沒有雨水降落；預(yù)示今后很長一段時(shí)間降雨稀少，主要以晴天為主，甚至?xí)霈F(xiàn)連續(xù)干旱少雨的情況；特別是五月二十五，如果不下雨，不能緩解前期出現(xiàn)的田間旱情，還會(huì)增加今后一段時(shí)間在田作物的干旱程度；末端日之后，是在田作物生長的重要階段，也是田間農(nóng)作物需水的重要時(shí)期，如果連續(xù)無雨，可能會(huì)致使作物減少或絕收；所以就有了“三個(gè)端日晴，地里無收成”的說法；但是，如果三個(gè)端日都有雨水降落，預(yù)示今后一段時(shí)間降雨頻繁，風(fēng)調(diào)雨順，田間作物長勢(shì)良好，秋后收成有保障，家家戶戶不缺糧食，谷米自然就賣不上個(gè)好價(jià)錢了。

概述

后天就是農(nóng)歷的五月二十五，民間認(rèn)為農(nóng)歷的五月二十五日是傳統(tǒng)雨日，因?yàn)槊耖g認(rèn)為，農(nóng)歷五月二十五這天，是烏龍?zhí)侥笧I化雨的日子，所以民間會(huì)降下回龍雨或探母雨；那么，民間認(rèn)為五月二十五是雨日的觀點(diǎn)究竟準(zhǔn)不準(zhǔn)呢？我專門查了手機(jī)里的天氣預(yù)報(bào)，預(yù)報(bào)后天降雨的范圍還是比較大的；而且，今后十天內(nèi)主要以陰雨天氣為主；所以，從現(xiàn)在的氣象預(yù)報(bào)信息來看，還是能基本印證這些老話的準(zhǔn)確率的。

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