老人的遺像和老人過(guò)去的照片不一樣，照片可以在家中任何地方擺放和懸掛，但遺像是有一些禁忌的，不可以隨便擺放。那么，老人遺像究竟放在家中哪里比較合適？這是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題，尤其是對(duì)現(xiàn)在的年輕人來(lái)說(shuō)，還真的不清楚。下面就和各位朋友一起討論交流這個(gè)問(wèn)題。

老人遺像主要是逢年過(guò)節(jié)或者老人生日對(duì)老人進(jìn)行祭奠和懷念的，所以，從古到今，老人去世后，遺像的擺放都有一定的講究。

首先，老人去世后，第一時(shí)間，要給老人選擇遺像，就是從過(guò)去的照片中選擇最適合做遺像的照片進(jìn)行放大、加框（黑色。在過(guò)去，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村沒(méi)有照相館，一般到公社或者縣城有照相館的地方放大，如果老人的照片模糊或者沒(méi)有照片，可以找畫像師根據(jù)照片畫像，或者根據(jù)親人的描述畫一個(gè)遺像。

做好的遺像首先要在老人出殯時(shí)使用。出殯前，在停放老人尸體的屋子設(shè)靈堂，遺像就擺放在靈堂的中央，兩邊是長(zhǎng)明燈，遺像前是香爐和各種祭品，前來(lái)祭拜的親朋好友要跪拜、鞠躬和上香。

出殯時(shí)，由老人的次子手捧老人遺像（長(zhǎng)子帥孝子盆），走在最前面，如果是獨(dú)子，遺像由長(zhǎng)孫或者外甥捧著，后面是孝子孝女和親朋好友送殯隊(duì)伍。老人下葬后，將遺像捧回家中。

之后的時(shí)間里，就是兒孫后代對(duì)老人的懷念和祭奠，那么，老人的遺像擺放在家中哪個(gè)地方比較合適呢？

在舊社會(huì)，農(nóng)村有錢人家都有專門擺放祖先牌位和“遺像”、祭奠和供奉祖先的屋子，只是“遺像”不是照片，而是各代祖宗的手繪像，以此代替遺像。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)，或者家族商議大事，都要到擺放祖先牌位和“遺像”的屋子祭奠祖先，或者議事。

比較富裕但沒(méi)有更多屋子專門設(shè)立祭祀堂的農(nóng)民，會(huì)專門騰出一間屋子擺放祖先的遺像和牌位，供逢年過(guò)節(jié)家人祭奠。

一般貧苦農(nóng)民沒(méi)有房子，或者房子比較少，不僅建不起專門供奉祖先牌位和遺像的屋子，甚至連一間空房都沒(méi)有，那就平時(shí)把祖先的遺像放在柜子里，逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，請(qǐng)出來(lái)放在堂屋桌子上，臨時(shí)設(shè)一個(gè)祭奠的地方，擺上香爐和祭品，供家人跪拜祭奠。

我老家過(guò)去就是農(nóng)村的，那時(shí)候，也沒(méi)有多頭房子，爺爺、奶奶也沒(méi)有照片，記得每年春節(jié)時(shí)，父親會(huì)從柜子里拿出一個(gè)布卷軸，展開掛在堂屋的桌子上方墻上，記得當(dāng)?shù)亟小把榔恰保ǚ窖裕艺J(rèn)為應(yīng)該是“爺魄”，就是爺爺（祖先）的魂魄。其實(shí)，就是祖先的“靈位圖”，上面是標(biāo)題是“X氏堂歷代宗親昭穆考妣之神位”，西面是按輩分排列的已逝祖先名諱。這大概就是現(xiàn)在擺放遺像的淵源。

這種“靈位圖”在文革中被當(dāng)作“四舊”批判和銷毀了，留下的不多。我岳父家還有一個(gè)，每年過(guò)春節(jié)都會(huì)請(qǐng)出來(lái)掛在專門祭奠祖先的屋子里祭奠，屋子里還同時(shí)擺放著已逝岳父的黑邊遺像。

總之，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，農(nóng)村有錢人家都有專門供奉祭奠祖先的屋子，常年設(shè)有靈堂，擺放有貢品，普通人家的老人去世后，遺像都是逢年過(guò)節(jié)才請(qǐng)出來(lái)祭奠，一般都是在正房或者正屋的廳堂（客廳）設(shè)立一個(gè)臨時(shí)祭奠靈堂，將老人遺像擺放在桌子中央，兩邊是蠟燭，中間是香爐，前面是貢品。