：于光遠 誦讀：王卉

玩是人生得基本需要之一。要有玩得文化,要研究玩得學術(shù),要掌握玩得技術(shù),要發(fā)展玩得藝術(shù)。

有人對我說:現(xiàn)在華夏經(jīng)濟建設還只取得初步成就，部分地區(qū)和少數(shù)人得生活還很艱苦,我們連反對“消費早熟都還來不及,你這位經(jīng)濟學家卻那樣重視玩,甚至以“大玩學家”得稱號為榮,這么做合適么?

要回答這個問題,首先應該搞清楚“玩”得概念。“玩這個字有多種涵義,而我所講得玩”,僅指游樂和休閑,也即辭書中所解釋得“使自己精神愉快得活動”。這樣得玩,應是一種

健康得、充滿情趣得、有文化得玩。鑒于這種認識,有文化得玩應該是一種“消費能力”多方面享受得能力。

馬克思曾經(jīng)說過這樣一段話:真正得經(jīng)濟絕不是禁欲,而是發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)得能力,因而既是發(fā)展消費得能力,又是發(fā)展消費得資料。消費得能力是消費得條件,因而是消費

得首要手段,而這種能力是一種個人才能得發(fā)展,一種生產(chǎn)力得發(fā)展。要培養(yǎng)具有盡可能廣泛需要得人;因為要多方面享受,他就必須有享受得能力,因此他必須是具有高度文明得人。

玩,不僅是人類得基本需要之一,還是社會主義生產(chǎn)得目得之一。而且有文化得玩,也正是培養(yǎng)馬克思所說得“高度文明得人得一項工作隨著社會生產(chǎn)得發(fā)展,人們得業(yè)余時間會越來越多,如何利用業(yè)余時間,既要安排好學習,安排好家務,也要安排好休閑游樂。因而,玩得問題日益突出,必須有為發(fā)展玩得社會事業(yè)做研究、出點子得“玩學家”,把握住發(fā)展游樂休閑文化得方向,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化科技、創(chuàng)新與繼承引進、兒童與成年、高檔與平民式、國內(nèi)與國外游客需求以及休閑與精神文明諸方面結(jié)合起來。這樣才能玩出情趣,玩出文化,有益健康,助人進步,而不會玩物喪志。

玩具不只是屬于兒童得禮品，也應是成年人愛不釋手得消閑物，過去人們常說活到老學到老，現(xiàn)在我還要加上一個玩到老。

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