在紅樓夢的繁榮昌盛當(dāng)中，圍繞了一個貧困年邁的農(nóng)村人——劉姥姥。 根據(jù)劉姥姥的地位，我們可以看到到賈府的衣食住行及其大廈將傾的衰敗過程。

在書里，劉姥姥前后去過三次賈府，每一次去都不一樣。 第一次去沒有瞧著這一家族的樣子；第二次，劉姥姥在大觀園住了幾日，這也是賈府更為興盛的階段；第三次，已經(jīng)是以前捉弄她的羅玉鳳求她幫助救下巧姐。最令大家喜歡的故事情節(jié)是劉姥姥二進(jìn)榮國府。

在大觀園中，劉姥姥不但體驗(yàn)了富貴人家的日常生活，還觀看過幾位小姐姐的住處。 這三個住房，透露出了不一樣的命運(yùn)。 金陵十二釵中，釵黛并列第一，是曹公書中實(shí)至名歸的女一號。 因而，當(dāng)紅樓夢劉姥姥趕到大觀園時，最先看到的是黛玉的瀟湘館，甚為清幽。 她房間的陳就是一冊冊的書。可以看得出，黛玉是一個學(xué)識淵博、博學(xué)多才的女人。

薛寶釵的蘅蕪苑 的陳設(shè)，與別的房間不同樣：進(jìn)了房子，雪洞一般，一色玩器，案上只有一個土定瓶，瓶內(nèi)供著幾樹大菊花，茶奩、杯子。 薛寶釵雖出世皇商世家，但房間的陳設(shè)不但是冷色系，并且過于寬闊靜寂。 探春的房間，沒有裝修隔斷，因此看起來十分寬。

全部賈府當(dāng)中，只有探春的臥房，擺著嬌黃的大佛手，這也就意味著探春的命運(yùn)理應(yīng)與元春一般，終變成妃。 除開房間內(nèi)的陳設(shè)以外，探春的房外還種著銀杏樹。 在我國古代的神話故事當(dāng)中，鳳非梧桐不止，非醴泉不飲。 探春房外的梧桐，也說明她以后的命運(yùn)當(dāng)是變成一只金鳳凰。 紅樓夢劉姥姥的喜，賈母的悲，有別于釵黛兩個人房間，大伙在探春的房間不但待了一會兒，還印證了板兒挨揍的黑史。 趕到探春屋內(nèi)以后，板兒與大伙也稍微熟悉，便惦記著用小錘敲白玉石比目磬。

做為一個窮苦的婦女，一生最高的規(guī)定不過是榮華富貴二字而已。 當(dāng)板兒鬧著想玩時，劉姥姥不由自主的反映就是惹不起， 而賈母唯一傳出的感嘆就是：這后廊檐下的梧桐也好了，就只細(xì)些。 鳳棲梧桐，梧桐細(xì)微，又怎么會是金龍的心安之所呢？賈母一生的經(jīng)驗(yàn)，是賈府大伙無法企及的水平。 她的這一聲感嘆，何嘗不是做為一個親身經(jīng)驗(yàn)，針對探春將來的憂慮。 而探春的結(jié)果，早已寫早了判詞之中：清明節(jié)涕送湖邊望，萬里車風(fēng)一夢遙。 即使好似元春一般為妃，也未必是完美的結(jié)局，何況，元春判詞中的三春爭及春天景色，已經(jīng)說明探春的景象是比不上元春的。

紅樓夢劉姥姥眼里的所有，是探春將來的榮華富貴的向往；賈母的一聲聲哀嘆，是對探春命運(yùn)的感嘆。 正如元春常說，榮華富貴無比也不過是終無雅趣。 從探春變成皇妃的結(jié)果看來，她的命運(yùn)不可謂不榮譽(yù)。 但真實(shí)身份高貴的身后，亦藏著一定痛苦，遠(yuǎn)嫁人，分骨肉，天侖難享，談何幸福快樂？家人們覺得呢？歡迎評論區(qū)評論