以《大眾哲學》聞名于世的艾思奇是云南騰沖和順鄉人。今天，在他的故居懸掛著這樣一首詩：“一卷書雄百萬兵，攻心為上勝攻城，蔣軍一敗如山倒，哲學尤輸仰令名”。詩的作者是曾擔任蔣介石和蔣經國高級幕僚的馬璧。1984年，馬璧從臺灣首次返回大陸的時候，特為艾思奇故居書贈這首詩。

為什么這樣一本通俗哲學讀物，能啟發激勵成千上萬青年奔向革命，奔向抗日前線，“一卷書雄百萬兵”，令“蔣軍一敗如山倒”呢？

《大眾哲學》作為中國第一部馬克思主義哲學通俗化、大眾化的經典力作，彰顯的正是思想的力量、大眾的力量。《大眾哲學》之所以“能”，是因為馬克思主義哲學“能”，是馬克思主義哲學大眾化“能”，是掌握了馬克思主義哲學的大眾“能”。

“馬克思的思想理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。”習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話道出了馬克思的思想理論成功的核心秘密。在馬克思主義陷入低潮的上世紀90年代，法國哲學家德里達大聲疾呼：“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產，也就沒有將來”。為什么馬克思的思想理論歷經風雨滄桑依然生機勃勃，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系？為什么那么多思想大師以及整個世界都對馬克思保持著充分的敬意？因為馬克思主義的理論是科學的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發展的開放的理論。《大眾哲學》有力量，是馬克思主義哲學的真理有力量。正像是金子總是要發光的，沒有任何污泥濁水能夠永遠擋住真理的光芒。

“最高限度的馬克思主義=最高限度的通俗化。”這是列寧對馬克思主義與大眾關系的經典概括。《大眾哲學》的力量，還在于大眾化的力量、大眾的力量。馬克思主義理論是為大眾的，必須要為大眾理解掌握。馬克思主義與整個國家民族事業發展融為一體，與整個民眾生產生活息息相關。人的偉大就在于看到了民眾的力量，看到了民眾的偉大，通過馬克思主義大眾化喚起民眾的尊嚴、勇氣和精神。新時代，我們依然要傳承好《大眾哲學》的精神，在推進馬克思主義中國化時代化的同時，搞好馬克思主義大眾化，使習近平新時代中國特色社會主義思想，使當代中國的馬克思主義、21世紀的馬克思主義，成為人民群眾認識世界、改造世界的強大精神武器，成為中華民族偉大復興的行動指南。

劉玉成