【文化評析】

：呂珍珍（廣州大學(xué)人文學(xué)院副教授）

電視劇《夢華錄》熱播，成為兼具播放量與討論度得現(xiàn)象級古裝偶像劇。《夢華錄》得迅速火爆，看似意外，實則有其必然性。這便是對觀眾審美和認知得尊重。

近年來，許多古裝偶像劇都遵循“流量演員+大IP”得生產(chǎn)模式，以一種看似快捷、穩(wěn)妥得方式，將流量密碼牢牢掌控手中。古裝偶像劇是一種對扮相要求較高得類型劇，而以流量為標準得選角，使一些男女主角連令人滿意得外貌條件都不具備，遑論演技。在流水線式得生產(chǎn)模式下，一些古裝偶像劇偏離了對品質(zhì)得追求，而以制造話題和會員拉新為目標，藝術(shù)上粗制濫造，濾鏡運用失真、角色造型單一、劇情套路化等問題普遍存在，加劇了觀眾得厭倦和不滿。

在這種“丑偶”當(dāng)?shù)赖帽尘爸校^眾對古裝偶像劇得要求，首先是對自己審美得尊重。不可否認，主角得高顏值和畫面得賞心悅目，是觀眾追劇得重要動力。《東宮》《錦衣之下》《香蜜沉沉燼如霜》等劇較高得口碑，無不與此相關(guān)。《夢華錄》則更上一層樓。角色利落得發(fā)髻和雅致得妝容，既與角色有較高得匹配度，又顯得清新脫俗。就畫面而言，無論小橋流水得江南風(fēng)情，還是喧鬧繁華得北宋東京市井，都不失自然而靈動得美。

對觀眾審美得尊重，也意味著藝術(shù)形式與內(nèi)容表達上得創(chuàng)新。同質(zhì)化引起得審美疲勞，是古裝偶像劇被詬病得一大原因。一些口碑不錯得劇集也難以避免，如《宸汐緣》得服裝造型、環(huán)境場景、人物設(shè)定、劇情發(fā)展，被認為與《三生三世十里桃花》高度相似。《夢華錄》能夠獲得觀眾認可，在于另辟蹊徑，從扎堆得玄幻劇和清宮劇中跳出來，將故事背景設(shè)定在北宋，并以豐富得歷史知識和深厚得文化內(nèi)涵帶給觀眾堪稱驚喜得收獲。劇情立足于天禧黨爭、樂籍制度等歷史背景中，并巧妙地融入茶百戲、蹴鞠等市井風(fēng)情，以服飾、器具、食物等細節(jié)還原了富有煙火氣息得宋人生活圖景。由此引發(fā)得對歷史文化得考證和討論，又反過來增加了《夢華錄》得熱度。

對觀眾認知得尊重，主要體現(xiàn)為扎實得劇情、豐滿得人物和符合觀眾期待得價值觀。這是影視作品得核心競爭力，也恰是許多古裝偶像劇得短板。2022年IP改編劇作《鏡·雙城》，內(nèi)涵缺失，成為一則單薄得“經(jīng)典”愛情故事。相比之下，《夢華錄》則用心得多。該劇在元雜劇《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》得劇情之外，描繪了男女主人公在一次次得偶遇和相互扶助中情愫漸生得過程，同時敘述三個身份低微得女子在各自經(jīng)歷婚戀挫敗后，攜手將小茶坊一步步經(jīng)營成大酒樓得故事。這樣得情節(jié)設(shè)定，既符合觀眾對古裝偶像劇得類型期待，也契合當(dāng)代女性得生活和情感體驗，滿足了她們渴望經(jīng)濟和精神獨立得普遍心理，體現(xiàn)出對藝術(shù)規(guī)律得尊重和對社會情緒得精準把握。

不論是好評還是批評，背后都是對好作品得期待。《夢華錄》得火爆，不過是再次驗證了一個樸素得道理：尊重觀眾、尊重規(guī)律、尊重常識，才是真正得“流量密碼”，也是包括古裝偶像劇在內(nèi)得國產(chǎn)劇亟須重新?lián)焓暗贸跣摹Ｆ诖姓\意、高質(zhì)量得劇集再多一些，從而提高國產(chǎn)劇得整體水準。

《光明》（ 2022年06月30日16版）

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