老鼠稱(chēng)得上是人類(lèi)最討厭的動(dòng)物之一。人們對(duì)她們的討厭，可以與蒼蠅、蚊子這樣一些昆蟲(chóng)相比。不過(guò)，就算是討厭的蒼蠅、蚊子，也就半年的時(shí)間，秋冬時(shí)節(jié)，這些昆蟲(chóng)都絕跡了。但是老鼠卻會(huì)伴隨著人類(lèi)整整一年，乃至整整一生。
（以老鼠為題材的年畫(huà)）
由于古代的房屋大都是木結(jié)構(gòu)，因此，老鼠要鉆進(jìn)人類(lèi)的住房里，是非常容易的一件事。老鼠對(duì)人類(lèi)的傷害，與她們的生活習(xí)性是密切相關(guān)的。
由于老鼠和人類(lèi)一樣，是雜食動(dòng)物，因此人類(lèi)吃什么，她們就吃什么。她們隨著農(nóng)作物的生長(zhǎng)情況，發(fā)生遷徙。當(dāng)農(nóng)作物在田野的時(shí)候，她們就大批遷移到田地里，從破壞種子開(kāi)始，到破壞莖稈到破壞花葉、果實(shí)，一刻也不消停。當(dāng)人類(lèi)把農(nóng)作物收進(jìn)家里來(lái)的時(shí)候，她們也隨著谷物，大隊(duì)人馬遷移到人類(lèi)的家里來(lái)，鉆進(jìn)谷倉(cāng)里狂歡。
由于老鼠是嚙齒類(lèi)動(dòng)物，她們的牙齒會(huì)隨時(shí)隨地生長(zhǎng)，這使得她們需要不停地咬嚙。如果停止了咬嚙，她們的牙齒就將長(zhǎng)得來(lái)嘴巴合不攏。因此，她們?cè)谔锢镆f稼，到了家里就咬墻壁咬地板咬柜子，逮著什么就咬什么。把家里咬的一塌糊涂。
由于老鼠生活在骯臟幽暗潮濕的地方，這使得老鼠很容易傳染疾病。而且老鼠傳播的疾病鼠疫，還曾經(jīng)給人類(lèi)造成了巨大的災(zāi)難。
由于老鼠的繁殖能力極強(qiáng)，因此人類(lèi)幾乎無(wú)法將其滅絕。人類(lèi)在地球上生活的時(shí)間已不短，地球上被人類(lèi)搞得滅絕的動(dòng)物，已不在少數(shù)。那些被滅絕的動(dòng)物，也永遠(yuǎn)不可能再生。但是，無(wú)論人類(lèi)想過(guò)多少辦法，乃至于科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，都無(wú)法滅絕老鼠。
（東北大鼠疫情景）
由此可見(jiàn)，人類(lèi)要想對(duì)老鼠有好感，幾乎是不可能的。
那么，既然人類(lèi)這么討厭老鼠，在十二生肖中，為什么卻還把老鼠排在第一位呢？
在十二生肖中，龍是一種想象中的動(dòng)物，她所代表的是一種最高的權(quán)威。人類(lèi)是喜歡崇拜神靈的，因此，在十二生肖中，龍就是一種神靈崇拜。
除了龍以外，作為野生動(dòng)物的有四種，分別是鼠、虎、蛇、猴。猴與人類(lèi)的親緣關(guān)系最近，雖然不是家養(yǎng)動(dòng)物，但人類(lèi)其實(shí)已經(jīng)把猴當(dāng)成一家人，只不過(guò)是低等級(jí)的人，就相當(dāng)于“沐猴而冠”里講的猴一樣。虎和蛇是人類(lèi)比較畏懼的動(dòng)物，人類(lèi)在大自然中生活，這兩種動(dòng)物，對(duì)人類(lèi)的生存構(gòu)成了威脅。人類(lèi)害怕什么，就把什么“封神”，這是人類(lèi)的一種文化心理。人類(lèi)早期的神怪中，絕大多數(shù)都是人類(lèi)畏懼的事物。所以，把虎、蛇放進(jìn)十二生肖之中，也是可以理解的。
但是老鼠不一樣，人類(lèi)并不害怕老鼠，人類(lèi)只是討厭老鼠，卻依然把老鼠放進(jìn)十二生肖之中，而且還放在十二生肖之首，這是為什么呢？
（子鼠)
有人說(shuō)，之所以這樣，是緣于一個(gè)神話傳說(shuō)故事。那只老鼠跑進(jìn)牛耳朵里，最終投機(jī)取巧的第一個(gè)到達(dá)天帝面前。
不過(guò)，這個(gè)說(shuō)法是有問(wèn)題的。如果認(rèn)可這個(gè)神話傳說(shuō)，實(shí)際上就是在認(rèn)可一種投機(jī)取巧的行為，認(rèn)可一種欺騙訛詐。既然老鼠是投機(jī)取巧又是欺騙訛詐的，怎么能夠把她排在十二生肖里面呢？
還有人說(shuō)，十二生肖是按照一天中十二個(gè)時(shí)辰來(lái)安排的。因?yàn)槔鲜蟪３Ｔ谧右够顒?dòng)，因此，就把老鼠排在第一位。
不過(guò)，雖然這樣可以解釋老鼠為什么會(huì)排在第一位，但是，畢竟排在第一位的，其地位是非同凡響的，不是隨便哪種動(dòng)物，都可以排在第一位的。
那么，究竟是什么原因，十二生肖中，卻竟然把老鼠排在了第一位呢？
我認(rèn)為，要解釋這個(gè)道理，我們需要明白古人“天人合一”的道理。雖然古人很重視“人”，但是卻把“天”排在“人”前面的，認(rèn)為是有了“天”，才會(huì)有“人”。“人”是應(yīng)該順應(yīng)“天”的。這就決定了，“人”絕對(duì)不能居于主體地位。
而上面所講到的那些道理，其實(shí)是把“人”放在主體地位的。因?yàn)榘讶朔旁谥黧w地位，用“人”的喜好來(lái)安排大自然里的萬(wàn)事萬(wàn)物。因此老鼠就不入“人”的法眼。但是反過(guò)來(lái)，如果不把“人”排在主體地位，那么，老鼠其頑強(qiáng)的生命力，其昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗力，其豐茂的繁殖力，其實(shí)是值得敬佩的。因此，把老鼠排在整個(gè)大自然生靈中的第一位，也是說(shuō)得過(guò)去的。
（參考資料：《天人合一》）
