牛，在古代的傳說中是開天辟地的神獸。從古至今，人們將對(duì)牛的崇拜和喜愛傾注到了繪畫、剪紙、雕刻等各種藝術(shù)形式中。而以牛為主題的玉雕件，就是其中最為精美絕倫的一種表現(xiàn)形式。

圖｜清 玉牛擺件

清·玉牛擺件曾被拍出了4528萬元的天價(jià)，創(chuàng)下了玉制文物拍賣的世界紀(jì)錄。

自新石器時(shí)代以來

以動(dòng)物為題的玉雕就已出現(xiàn)

玉牛的歷史可以追溯到殷商時(shí)代

商代玉器吸收了紅山文化、良渚文化

石家河文化等新石器時(shí)期藝術(shù)特點(diǎn)

雕刻出的玉牛抽象且極具張力

圓雕和線條裝飾更凸顯了雕刻的精美

圖｜商代 圓雕玉牛 河南博物館藏

商代玉牛玉質(zhì)為深灰褐色。圓雕，呈臥姿。昂首前視，立耳并飾云雷紋，“臣”字眼，圓口，尾下垂伏貼在尾部。嘴的正中和下額端有一對(duì)穿孔。

商代玉牛欣賞

圖｜商代晚期 浮雕牛形玉牌 外國哈佛藝術(shù)博物館藏

圖｜商代晚期 牛首形玉佩 山東滕州前掌大墓地出土

我國社科院考古研究所藏

圖｜商代晚期 圓雕玉牛 山東滕州前掌大墓地出土

我國社科院考古研究所藏

與夸張的商代藝術(shù)表現(xiàn)手法不同

西周玉牛受禮制文化所影響

更講究動(dòng)物的靜態(tài)美

玉牛大多呈直立狀

多為圓雕或半圓雕器

紋飾多用單條陰線

突出從容大方的謙和之美

圖｜西周 玉牛 寶雞市青銅器博物館藏

西周牛形呈站立探首狀，兩耳、兩角后伏，神態(tài)馴順。背部微拱，臀后圓而豐滿，垂小尾，蹄足，四條腿之間有一切割槽，口部鉆有一圓孔。雕琢精致，通體拋光。

西周玉牛欣賞

圖｜西周 玉牛

圖｜西周 玉牛 洛陽出土

圖｜西周 玉牛牲 山西晉侯墓地出土

漢代的玉雕追求生命力和寫實(shí)感

這時(shí)期的玉牛大致分為兩類：

一類極富動(dòng)感，張力十足

牛的“力感”表現(xiàn)的淋漓盡致

另一類則呈靜態(tài)跪姿，神情悠閑

在造型上有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力

圖｜西漢玉牛 陜西歷史博物館藏

西漢玉牛是在一整塊呈黑色的青玉料上采用圓雕的技法琢制而成。臥牛微抬頭，表情安恬寧靜，四腿蜷曲，似在小憩，又似欲起，具有十分強(qiáng)烈的寫實(shí)感。牛身上加飾少許簡練的陰線，面部有兩個(gè)陰線圓圈紋，面部刻畫生動(dòng)傳神。

漢代玉牛欣賞

圖｜西漢 玉牛 上海震旦博物館藏

清代動(dòng)物玉佩的品種和數(shù)量

遠(yuǎn)超過以往任何時(shí)代

玉牛以圓雕小件為主

雕刻風(fēng)格趨向柔美、和諧

多與山水、人物、牧童等

一起雕琢成器

造型質(zhì)樸，極富生活氣息

圖｜清 青玉臥牛 山東博物館藏

青玉臥牛玉質(zhì)瑩潤，呈青色，局部有沁斑。整體采用圓雕手法，造型為一只跪臥的牛，牛頭微昂，雙角后擺緊貼于脊背處，尾巴彎曲。

清代玉牛欣賞

圖｜清 青玉水牛 山東博物館藏

圖｜清 青玉雙童牧牛 山東博物館藏

不同時(shí)期的玉牛造型各有特點(diǎn)，其中不變的是人們對(duì)“牛”所代表的和諧田園生活地?zé)o限憧憬。這些玉牛歷經(jīng)千百年的光陰呈現(xiàn)在我們面前，讓我們不禁在感嘆她們精美雕琢工藝的同時(shí)，深覺“牛文化”對(duì)我們民族個(gè)性的融入。希望在農(nóng)歷辛丑牛年來臨之際，我們能延續(xù)“牛”帶來的樂觀、樸實(shí)、勤奮、積極的生活態(tài)度。

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來源： 山東博物館