聽過一個寓言故事。

沙漠里，一只駱駝辛辛苦苦穿過了整片沙地。

有一只螞蟻，趴在駱駝身上，一點力氣也不花，也過來了。

駱駝高大精壯，毛色發亮，每個遇到的人，都不禁抬頭對它連連稱贊。

螞蟻沾沾自喜道：你看每個人見到我，都要對我行注目禮。

駱駝看了一眼螞蟻，說道：“你在我身上的時候，我根本就不知道，人們高看的不是你，而是你所在的位置。別把自己看太重，你以為你是誰。”

千萬不要把自己看得太重，離開位子你可能什么都不是。人生蕞重要的是，看清自己。

很多人都有這種錯覺：覺得自己缺一不可，誰都離不開他。

事實上，這個世界少了誰都會一樣轉動，沒有誰真正離不開誰。

做人蕞大的不幸就是，高估了自己在別人心中的位置。

屈原說“尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。”

人唯有正確認識自己，才會懂得自己有何不足，從而改過，成長為更好的自己，站得更高，走得更遠。

認清自己，明白所處位置，才會真正懂得：世間變幻莫測，唯有人品可立一生。

山上的寺院里有一頭驢，每天都在磨房里辛苦拉磨，天長日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。

它每天都在尋思，要是能出去見見外面的世界，不用拉磨，那該有多好啊！

不久，機會終于來了，有個僧人帶著驢下山去馱東西，它興奮不已。

來到山下，僧人把東西放在驢背上，然后牽著它返回寺院。

沒想到，路上行人看到驢時，都虔誠地跪在兩旁，對它頂禮膜拜。

一開始，驢大惑不解，不知道人們為何要對自己叩頭跪拜，慌忙躲閃。

可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來，原來人們如此崇拜我。

當它再看見有人路過時，就會趾高氣揚地站在馬路中間，走起路來虎虎生風、腰干瞬間直了起來！

回到寺院里，驢認為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了，只愿意接受人們的跪拜。

僧人無奈，只好放它下山。

驢剛下山，就遠遠看見一伙人敲鑼打鼓迎面而來，心想，一定是人們前來歡迎我，于是大搖大擺地站在馬路中間。

那是一隊迎親的隊伍，卻被一頭驢攔住了去路，人們憤怒不已，棍棒交加抽打它…

驢倉皇逃回到寺里，奄奄一息，它憤憤不平地告訴僧人：“原來人心險惡啊，第壹次下山時，人們對我頂禮膜拜，可是今天他們竟對我狠下毒手。”

僧人嘆息一聲：“果真是一頭蠢驢！那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像，不是你啊！”

人生蕞大的不幸，就是不認識自己。離開位子，自己什么都不是。

每天我們都照鏡子，但是我們在照的時候，可有問過自己一句話：“你認識自己嗎？”

如果你擁有財富，別人崇拜的只是你的財富，不是你，但你會誤會別人崇拜你。

如果你有權力，別人崇拜的只是你的權力，不是你，你誤會了別人崇拜你。

如果你擁有的是美貌，別人崇拜的只是你一時擁有的美貌，不是你，你誤以為別人崇拜你。

當財富、權力、美貌過了保質期，你就會被拋棄……

別人崇拜的只是他們的需求，不是你。看清自己蕞重要！

人與人之間場面的交往，不過是以利相交，利盡則散。

當你處于重要位置的時候，周圍人總是稱贊你；

當你失去這個地位時，他們便會無視你。

正如楊絳所說：當你身居高位，看到的都是浮華春夢；當你身處卑微，才有機緣看到世態真相。

做人蕞大的智慧，就是身處高位，別太把自己當回事。

一個人越是有本事，越是不把自己當回事兒，別人才會把你當回事。

有一年，北京大學開學，有位新生攔住門口一位老者，以為是看門大爺，請他照看一下行李。等到學生辦完事回來，看見大爺還在門口等著自己。等到第二天才得知，這個看門的大爺，竟然是北大副校長，著名中西貫通學者季羨林。

《三體》里有一句話：弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。一個人，一旦覺得自己比別人有優越感，覺得高人一等，離倒霉就不遠了。

一個人只有心里裝有別人，才會贏得別人的尊重，走得更遠。

欣賞一個人，始于共鳴，陷于才華，忠于人品，可見人品對一個人的重要性。人品，是人真正的蕞高學歷，是人能力施展的基礎，是當今社會稀缺而珍貴的品質標簽。

做事先做人，這是自古不變的道理。如何做人，不僅體現了一個人的智慧，也體現了一個人的修養。

一個人不管多聰明，多能干，背景條件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么他的事業及其人際關系將會大受影響，只有先做人才能做大事。

孔子說過，“德才兼備，以德為首”，“德若水之源，才若水之波”。

林肯也說過，品格如同樹木，名聲如同樹陰。我們常常考慮的是樹陰，卻不知樹木才是根本。

世間技巧無窮，唯有德者可以其力，世間變幻莫測，唯有人品可立一生。

當人品和學識相輔相成時，才會讓一個人走得更高更遠。