太極新手--趙梓永

到底什么是內家，什么是外家，什么是內家勁，什么是外家力，內氣、精氣神，自古以來莫衷一是，爭論得一塌糊涂，至今沒有一個比較清晰明朗的合理的論述，為拳界所理解和接受。

一種觀點認為，內家外家都是一家，認為實質上沒有內家外家之分，只是技術上不同特點而已。有人認為，外家尚剛，內家尚柔。有人認為，一般的力，只要練精細了，就是內家勁。更有人認為，有內氣（內功），就是內家，練啥都無所謂，等等。

特別是一些少林等外家的拳法，說到他們高級功夫時，也一樣是都要練內功/內氣的，難道就不是內家功夫嗎？外家高手，一樣內力驚人，功夫本來沒有內家外家之分，練到蕞后都一樣！

其實，各種各樣的觀點和看法，五花八門，各有各的一套理論和道理，有各不相同，互不相讓，真真是一個字“亂”。

究其原因，能夠正確理解的明白人太少，糊里糊涂的“大師”“教授”“博士”太多。

一句話，拳分內家外家，毋庸置疑。其分野在于，其招式/技術的驅動，是內家勁還是外家力，不在于外在的招式/技術。

內家勁驅動的，無論任何招式/技術，哪怕是少林、八極的，都是內家的功夫；外家力驅動的，也無論是哪家的招式/技術，哪怕是內家三拳的太極、形意、八卦的，依然都是外家功夫。

原因何在？

人體的發力機制，有兩種，一種是日常生活的發力方式，這種方式的發力，筆者名之為“常力”，就是不用專門訓練，生下來長大就自然會使用的力，就是常人日常生活中的用力。這種力，就是外家力，也被太極拳稱之為“拙力”。

另一種是要經過專門訓練才會的，完全不同于日常生活用力的，特殊的用力方式，這種方式的發力，筆者稱之為“勁力”，或者“內勁”，就是內家勁，太極拳稱之為太極勁。

內家勁與外家力，有本質的區別，彼此排斥，不互不兼容，互不隸屬，完全沒法融合。但是，內家勁和外家力，都有兩個關鍵的特征。

外家力的一個特征是“斷”，就是不連續，像單個脈沖沖擊一樣，無論在時間上還是在空間上，都是斷的，都不連續，是一動一動的。另一個特征是預動/預備，就是出手前的剎那，要有一個預動/預備環節，接著才是出手。

與外家力相反，內家勁的一個特征是“連續”，就是不斷，就是不間斷。沒有明顯的勁道大小起伏，無論是時間上還是空間上，都基本均衡如一，不間斷，沒有一動一動的現象。另一個特征是無預動/預備，就是出手前剎那，沒有預動/預備的環節，而是直接出手。

因此，可以清晰地看出來，外家力要預動/預備，且間斷不連續。而內家勁不要預動/預備，且連續不間斷。二者涇渭分明，完全互斥，是是與非的關系，完全不能同時共存，完全不是一回事。可見，用外家力，就不可能同時用內家勁，反之亦然。

外家力比較容易說得明白，比較容易理解，因為，一般人都會用，都知道，都有經驗，因為那就是自己日常生活的用力，不用解釋都會明白。

內家勁就不同了，現實中練出來內家勁的人極少，普通人根本沒有任何經驗和體會，完全陌生，不知所謂。如果練不到，身上沒有內家勁，很難理解得了。因此，內家勁無法精確定義，無法用語言和文字說明白，只有自己把內家勁練到身上，才能夠真正明白和理解。

有一個觀點，非常有迷惑性，很多武學大家，想破腦袋也是未必清楚明了。就是，眾所周知的，外家拳也練內氣，也有所謂的“內家”功法、練法，難道練到那個程度，也還不是內家么？

問題的關鍵，不在于什么內氣和所謂的“內家”功法、練法，而是發力機制，發力機制是內家勁的，就是內家，發力機制是外家力的，就是外家，與所謂的內氣無必然關系。

那么，內氣又是什么東西？如果內氣不是內家的，那應該是哪家的？難道是大家的？

嗯，沒錯！是大家的！

實際上，內氣人人具備，是人體生理活動的必要元素，是屬于生理層面的東西。如果沒有了內氣，人的生命也就沒有了。一般人的內氣，比較普通，不太強大，主要用于維護生理功能，是生理功能的總和。經過訓練后的人的內氣，比較強大，生理功能比較強勁。

因此，所謂的內氣，是內家和外家共用的生理層面的依托，既可以用來驅動外家力，也可以用來驅動內家勁，是一個低層面的存在。

內氣，也就是人體“精氣神”的氣，是人體的生理功能，是人體的生理功能總和。有興趣的，可以搜索筆者“山那邊的天”的文章“養生?中醫：什么是“精、氣、神”？”

實際上，精，是人體的肉體物質和營養，本質是物質；氣，是人體的生理功能，本質是功能；神，是建立在生理功能之上的神識，本質是神意。這就是人，是靈與肉的合體，是二者通過生理功能維系在一起的合體。

因此，內家勁、外家力、精氣（內氣）神的關系，以及與武術技擊的關系，就如下圖所示。

所以，外家的路子，只要發力方式不發生質的變化，無論如何練內氣，都不可能是內家勁，都不可能是內家拳。因為，內氣是生理層面的，可以用來支撐外家力，也可以用來支撐內家勁，其本身不具有拳術的內家或者外家的屬性，不能用來區分拳術的內家和外家。

個人觀點。