幾，原是華夏蕞古老的家具形式之一。春秋戰國時代出現的憑幾、曲幾、隱幾等，都是供古人依憑安身使用的低矮型家具，適應了古人席地而坐的生活方式。到明清時代的花幾、香幾、茶幾、條幾、擱幾等，則與古幾分屬不同類別，概念也完全不同。它們是用來滿足當時居室陳設、置物等某些生活內容和環境需要的另一類家具，依據它們的名稱，我們不難知道其各自的功能、作用及形制和式樣。下面小編就給大家講解下花幾、香幾、茶幾和擱幾這幾種“幾”。

一、花幾

花幾，早在宋代就可見到獨立的樣式。明代花幾使用更加普遍，形制和式樣也更加豐富。從明代繪畫資料中，我們常常可以看到它被陳放在廳堂、書齋或寢室中，有的幾上擺著其他物品，但更多的是放盆花、瓶花和盆景。有人認為花幾、茶幾這兩個品種要遲至清代中期才出現，事實并非如此。這是人們對明代和清初時的花幾不熟悉，難以辨識，加上時代較遠，傳世實物少見，就是真正發現了明代花幾也很難認定，加上有的又可一物多用，故常會把花幾說成是香幾或其他品種的家具。所以，花幾在明式家具研究中就成了空白。

二、香幾

香幾，因其功能主要用以陳置爐鼎、焚香祈神之得名。根據使用需要，可臨時擺設室內戶外，四面臨空而立，或圓或方，都以裝修長輕盈為特點。尤其是圓香幾，多挺秀委婉，形姿優美，具有較高的品味。也許由于古代設計者和制造者都能懷著同樣虔誠的信念去創造這樣一種造型和形制，才使這種家具獲得如此成就。在長期的民間調查中，無論是明還是清，香幾的實物已很難發現，大多流失海外。

三、茶幾

茶幾，在華夏是入清之后開始盛行的家具。從明代繪畫中所見，當時香幾兼有茶幾的功能，到了清代，茶幾才從香幾中分離出來，演變為一個獨立的新品種。一般來講，茶幾較矮小，有的還做成兩層式，與香幾比較容易區別。茶幾一般分方形、矩形兩種，高度與扶手椅的扶手相當。通常情況下是兩把椅子中間夾一茶幾，用以放杯盤茶具，故名茶幾。入清后，隨著廳堂陳設的需要，與椅子配套的茶幾才大量被采用，有的四椅二幾，有椅四幾，或靠兩壁擺放，小室也常放兩椅一幾，供接待來客。

四、擱幾

擱幾，顧名思義，是采用擱板架置兩方幾之上的一種家具，方幾有時也可單獨使用。北方稱“架幾”，不少著作中歸入“案”中介紹。由于形制簡單，使用可因地制宜，故江南地區不少家庭常用它代替天然幾或長桌，靠壁陳置。

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