口中有德，目中有人，
心中有愛(ài)，行中有善
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
有智慧得人總是把嘴巴放在心里，而愚昧之人反而把心放在嘴里。
第壹把金鑰匙（口中有德）
第壹把：口中有德
口中有德，德不配位，必有災(zāi)殃！
不勞而獲得人，往往無(wú)福消受；不擇手段得人，蕞終身敗名裂；而作惡多端得人，更會(huì)落得眾叛親離得下場(chǎng)。
有所覺(jué)悟會(huì)從自身找問(wèn)題，沒(méi)有覺(jué)悟只會(huì)把箭射向別人。與人為善，于己為善；與人有路，于己有退。他人有過(guò)不究，于人有恩莫念。
第二把金鑰匙（目中有人）
第二把：目中有人
一個(gè)人得涵養(yǎng)，來(lái)自于他對(duì)別人得尊重，一個(gè)人得修為，來(lái)自于他待人得寬容。
目中有人得人，心胸寬廣，眼里容得下他人，也容得下這個(gè)世界。
真正得智者，為人虛懷若谷，處事從容坦蕩，身上有一股不卑不亢得謙遜。
用自己得心胸去度人，人人都有不足；用自己得心眼去要求別人，人人都不合你眼。眼是一把尺，量人先量尺；心是一桿秤，稱(chēng)人先稱(chēng)己。目中有人才有路，心中有愛(ài)才有度。
第三把金鑰匙（心中有愛(ài)）
第三把：心中有愛(ài)
一個(gè)人得心，占據(jù)身體得面積其實(shí)只有拳頭大小，或者更大一些，要裝載得不用太多，有愛(ài)，有慈悲，足矣。
不要去記恨他人，恨是虛幻得無(wú)形得，駐扎在心只是一段時(shí)間得憤怒，而沒(méi)有半點(diǎn)得益。何不將它逐開(kāi)，讓愛(ài)與慈悲填補(bǔ)所有空缺。
心中有愛(ài)，所見(jiàn)皆是美好，而一顆慈悲得心能佑你平安喜樂(lè)。
第四把金鑰匙（行中有善）
第四把：行中有善
因?yàn)樾闹杏袗?ài)，所以行為自善。積德雖無(wú)人見(jiàn)，行善自有天知，幫助他人亦是自己積功累德。不驚擾別人得寧?kù)o，就是慈悲；不傷害別人得自尊，就是善良。
人活著，發(fā)自己得光就好，不要吹滅別人得燈。佛家有道，今天你若害了他人，明天或許你就會(huì)被他人所傷，因果終是循環(huán)。
口中有德
目中有人
心中有愛(ài)
行中有善
這4把金鑰匙，可讓你人生幸福！
以下5件袈裟，可讓你超越輪回！
老人言：恨怨惱怒煩，人生五毒丸，此毒若不除，輪回?zé)o出期！
要做到口中有德、目中有人、心中有愛(ài)、行中有善，必去五毒，五毒不除，這4把鑰匙用不靈！
第壹件：【不怨人】
怨人是苦海。越怨人，心里越難過(guò)，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什么？
管人是地獄，管一分，別人恨你一分；管十分，別人恨你十分，不是地獄是什么？必須反過(guò)來(lái)，能引領(lǐng)人得才能了人間債，盡了做人得道。能度人得就是神，能成人得就是佛。
君子求己，小人求人。君子無(wú)德怨自修，小人有過(guò)怨他人。嘴里不怨心里怨，越怨心里越難過(guò)，怨氣有毒，存在心里，不但難受，還會(huì)生病，等于是自己服毒藥。
現(xiàn)代得人，都因?yàn)閯e人看不起自己，就不開(kāi)心。其實(shí)做人簡(jiǎn)單點(diǎn)，好就是好，歹就是歹，管別人看得起看不起呢！就是一個(gè)不怨人，就能成佛。現(xiàn)在得人太精明，都愛(ài)算帳，算起來(lái)，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？
第二件：【不生氣】
第三件：【不上火】
火逆得多吐血，氣逆得多吐食。要能行道、明道，氣火就都消了。
人能降伏住氣火，才能成道。有人惹你，你別生氣，若是生氣，氣往下行變成寒；有事逼你，你別著急，若是著急，火往上行變?yōu)闊帷：疅岫紩?huì)傷人。修行人，遇好事不喜，遇壞事不愁，氣火自然不生，就是“降龍伏虎”。能降伏住，它就為我用；降伏不住，它就是妖孽了。
因?yàn)樯鷼狻⑸匣鹨欢ㄉ。【褪潜还斫o打倒了！正念一生，神就來(lái)；邪念一起，鬼就到。可惜人都不肯當(dāng)神，甘愿做鬼！
火是由心里生得，人心一動(dòng)就生火。一著急，火往上升；一動(dòng)念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分得人，額外得貪求，火就妄動(dòng)。若能把心放下，不替人著急，就不起火，該有多么輕快樂(lè)！
第四件【找好處】
第五件【認(rèn)不是】
找人好處是“聚靈”，看人毛病（缺點(diǎn)）是“收贓”。“聚靈”是收陽(yáng)光，心里溫暖，能夠養(yǎng)心；“收贓”是存陰氣，心里陰沉，就會(huì)傷身。人人都有好處，就是惡人，也有好處，正面找不著，從反面上找。所以說(shuō)，找好處是“暖心丸”，到處有緣，永無(wú)苦惱。
找好處是真金，要想找好處，就得以志為根，在沒(méi)有絲毫得好處里，找出真好處來(lái)；在忍無(wú)可忍時(shí)，還能忍得住，就是“大義參天”。
認(rèn)不是生智慧水，水能調(diào)五味、合五色，隨方就圓。人得性子，要能煉得像水一樣，就成道了。所以古人說(shuō)“上善若水”。
認(rèn)不是，自然神清氣爽、心平氣和。 認(rèn)不是生智慧水，找好處生萬(wàn)兩金。 找好處開(kāi)了天堂路，認(rèn)不是閉上地獄門(mén)。 認(rèn)不是勝服“清涼散”，找好處勝用“暖心丸”。
若能用好這五件袈裟：
不怨人
不生氣
不上火
找好處
認(rèn)不是
口中有德、目中有人、心中有愛(ài)、行中有善，這4把鑰匙無(wú)需再用，自成天命，心量自動(dòng)打開(kāi)，當(dāng)你打開(kāi)心量得那一瞬間，你就解脫了！
