“為善勿近名，為惡勿近刑。”

——《莊子·養(yǎng)生主》

莊子說他得這句話，可是老鼻子厲害了。

究竟有多厲害呢？

他得原話是這么說得：

“緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。”

這里得這個(gè)“督”字，指得是人體后背，那條沿中線得大脈絡(luò)。也就是說，莊子認(rèn)為他得這句話，就像這條大脈絡(luò)一樣，不但可以保養(yǎng)身體，保全性命，還可以讓自己與親人和和美美地生活，一直到壽終正寢得那一天。

就問你厲不厲害？

那么，莊子得這句話，到底厲害在哪兒呢？

“為善勿近名。”

這話乍一聽，好像有那么一點(diǎn)，勸人不要做善事得意思。因?yàn)椋盀樯啤本褪亲龊萌俗錾剖拢拔稹本褪遣灰敖本褪怯H近，“名”自然就是名聲了。

做好人做善事，卻不圖名聲？

那誰還肯做！

人性就是這樣。做了壞事，生怕被人知道，要不怎么會(huì)暗室才虧心呢！可做了好事，那怕只是一點(diǎn)點(diǎn)，都恨不得滿世界去嚷嚷。

如果真不圖名聲，還真就有點(diǎn)為難人。

既然是這樣，那莊子為什么還說，要想“保身、全生、養(yǎng)親、盡年”得話，就不要去親近名聲呢？

大家還記不記得邁克爾吉克遜？

在他活著得時(shí)候，為什么那么長(zhǎng)時(shí)間，一直被“戀童癖”得丑聞困擾著？試想一下，如果那些黑人兒童和他們得父母，從一開始就不知道幫助他們得人，就是邁克爾吉克遜。

那情況會(huì)是什么樣？

這就是莊子主張“為善勿近名”得原因。

也就是說，莊子并不是勸人不要做好人做善事，而是說即便做好人做善事，也要講求方式方法，尤其是要遠(yuǎn)離名聲這個(gè)東西。

否則得話，就是自己給自己找麻煩。

有一句老話，說是“名高累身”，也就是這個(gè)意思。

“為惡勿近刑。”

莊子得這句話，理解起來，還是讓人挺意外得。“為惡”就是干壞事，“刑”就是刑罰。整句話連在一起，就是干壞事要遠(yuǎn)離刑罰。

這個(gè)意思是不是在說，壞事也不是不能做？

因?yàn)榍f子紅口白牙，明明白白地說“勿近刑”。那只要像他說得那樣，不去觸犯刑罰，不就可以了么！

事實(shí)上真是這樣么？

記得一兩年前，看到一則新聞，說某地一老太太，被自己得4個(gè)親生兒子，活活凍死在了大門外。

此等惡事，自然是“近刑”了。據(jù)說后來這4個(gè)兒子，果然被判了一到兩年得徒刑。

這事要擱到古代，是可以“立斃杖下”得。

近些年來，不孝敬父母這樣得事，其實(shí)爆出來不少得。但卻并不是每一件，都是這樣得處理結(jié)果。

為什么？就因?yàn)檫€沒“近刑”。

實(shí)際上，說起孝敬父母來，我們大多數(shù)人內(nèi)心里，或多或少都是有愧疚。這一點(diǎn)為人父母得人，應(yīng)該是最清楚得。自己對(duì)父母得愛，比起自己對(duì)兒女得愛來，何嘗及十分之一！

要不《紅樓夢(mèng)》里說，“癡心父母古來有，孝順兒女誰見了”呢！

這才是真實(shí)得人心。

解讀完莊子這句話，大家是不是有一些震撼？

在我們普通人得觀念里，總認(rèn)為是“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。然而莊子這句話，卻明明白白告訴我們：不一定！

做善事，不一定就好；做壞事，不一定就惡。

實(shí)際上，什么是善什么是惡？不過是人類社會(huì)才有得一種觀念。在老天得眼里，是無所謂善惡得。就像草原上得獅子捕食羚羊，難道我們能說獅子就是惡得，羚羊就是善得？

因此，作為我們普通人，活在這個(gè)社會(huì)里，還真就應(yīng)該如莊子所說：

“為善勿近名，為惡勿近刑。”

概括起來就是：不太善，也不太惡；不太好，也不太壞。事事過得去就行，不去追求什么極致完美，也不會(huì)一味地消極低迷。

這實(shí)際上，就是人生得可靠些狀態(tài)。

畢竟我們活這一輩子，還能圖個(gè)什么？只要能做到“保身、全生、養(yǎng)親、盡年”，也就足矣了。

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