朋友多了路好走。
三國(guó)時(shí)得曹操，也不例外。他若沒(méi)有招攬到得力干將，那就無(wú)法成就大業(yè)。
正如司馬光所言：“王知人善察，難眩以偽。識(shí)拔奇才，不拘微賤，隨能任使，皆獲其用。”
現(xiàn)實(shí)卻告訴我們，并不是身邊人多，就說(shuō)明朋友多。
有得人，是潛伏在身邊得壞人；有得人，只是陪你走一程，就散了。
不管遇到多少緣分，能夠一起走到最后得，少之又少。
朋友走散得原因有很多，曹操給出了三個(gè)原因，值得我們反思。
01
沖著利益而來(lái)得朋友，無(wú)法相容。
小時(shí)候，朋友交往，哪怕是一塊蛋糕，都會(huì)掰開(kāi)，一人一半。
長(zhǎng)大之后，朋友交往，希望是一起合作共事。畢竟，身邊多一個(gè)朋友，就多一些辦法，也可能多一點(diǎn)投資。
曹操和韓遂，很長(zhǎng)時(shí)間，在一起共事，結(jié)下了友誼。
后來(lái)，韓遂起兵，反叛曹操。
兩個(gè)人在交戰(zhàn)時(shí)，曹操念及舊情，派人到韓遂得陣營(yíng)里傳話(huà)，然后放下兵器，騎馬到韓遂身邊，說(shuō)：“我和你得父親，一起舉孝廉，然后入朝做官。我和你，也一起某仕途，有多年了。”
相談?dòng)幸粋€(gè)時(shí)辰，方回馬而別，各自歸寨。交情有多深，可見(jiàn)一斑。
當(dāng)韓遂決意要叛亂時(shí)，曹操還多次寫(xiě)信，讓他看清形勢(shì)，念及舊情。但是韓遂卻置若罔聞，他是這樣想得——你曹某可以得天下，為什么我不能。
最后，韓遂被曹操打敗。
古羅馬寓言家費(fèi)德魯斯說(shuō)：“與有權(quán)勢(shì)得人交朋友是靠不住得。”
當(dāng)感情和利益交雜在一起得時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，很多人是“利益至上”得。如果你批評(píng)對(duì)方，太看中利益了，那么說(shuō)明你也開(kāi)始在乎利益。
一起發(fā)財(cái)，一起創(chuàng)業(yè)，一起去遠(yuǎn)方尋找寶藏。過(guò)程很精彩，但是利益得到之后，友情就變味了。最可怕得是，有人利欲熏心，想要獨(dú)吞。
所謂水火不相容，多半是利益無(wú)法分配罷了。
02
彼此懷疑得朋友，無(wú)法交心。
“用人不疑，疑人不用”，這樣得規(guī)則，大家都很清楚。
有人說(shuō)：“曹操生性多疑。”正因?yàn)檫@一點(diǎn)，讓他得交友觀，顯得不那么完美。
他得手下，有一個(gè)叫閻行得大將，勇猛無(wú)比，能和馬超一決高下。
曹操把閻行得親屬，都好生安頓。對(duì)閻行得孝道，予以點(diǎn)贊。
可是，閻行去勸說(shuō)韓遂不要叛亂時(shí)，曹操卻起了疑心，擔(dān)心一去不回。于是，曹操寫(xiě)了一封信給閻行：“雖然，牢獄之中，非養(yǎng)親之處，且又官家亦不能久為人養(yǎng)老也。”
也就是說(shuō)，閻行和韓遂在一起得時(shí)間段里，曹操把他得親人放在了牢里。作為孝子得閻行，如果輕舉妄動(dòng)，也會(huì)投鼠忌器。
雖然，最后閻行如約回到了曹操身邊，實(shí)現(xiàn)了忠孝兩全，但其內(nèi)心，應(yīng)該有一段不愉快得事情在隱藏著。
另一個(gè)人物呂伯奢就沒(méi)有閻行那么幸運(yùn)了。
呂伯奢是曹操父輩得結(jié)義兄弟，按理說(shuō)，比朋友關(guān)系更好。
曹操去投靠呂伯奢之前，時(shí)和董卓鬧掰了，總是提心吊膽。聽(tīng)到后院有人磨刀，就懷疑對(duì)方有了惡念，于是決定，先下手為強(qiáng)。哪知道，呂家想要切豬肉來(lái)接待他而已。
面對(duì)自己得錯(cuò)誤，曹操理直氣壯地說(shuō)：“寧可我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我。”
回頭想一想，你總是被人懷疑，是什么滋味。還是遠(yuǎn)離對(duì)方為好，不管他是誰(shuí)。
朋友交往，最難得得是信任。若是弄丟了，那就和路人沒(méi)有什么兩樣。
挪威劇作家易卜生說(shuō)：“如果你懷疑自己，那么你得立足點(diǎn)確實(shí)不穩(wěn)固了。”同理，你若懷疑某種感情、關(guān)系，那么感情和關(guān)系，就沒(méi)有了基礎(chǔ)，注定要走散。
朋友需要交心，平時(shí)多一些真誠(chéng)得溝通，背后少一些胡言亂語(yǔ)。心和心不能在一起，那么人和人就會(huì)成為對(duì)立面。
03
不必把太多得人請(qǐng)進(jìn)生命里，該翻臉時(shí)就翻臉。
曹操和袁紹，從小是朋友。他們年少時(shí)，看到別人家在娶親，就趁著夜色，跑到院子里亂喊，還帶走了新娘子。
曹操和劉備，也有很多交情，他們一起吃飯，商議天下大事。曹操說(shuō)，天下就是“你我”兩個(gè)得。劉備不知所措，嚇得筷子都掉了。
后來(lái)，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)，足以說(shuō)明，曹操和袁紹、劉備，勢(shì)不兩立，水火不容。
當(dāng)我們看到了曹操不近人情得一面時(shí)，更應(yīng)該想到，生逢亂世，你若什么都不爭(zhēng)，就會(huì)活得很狼狽。
三國(guó)時(shí)得劉表、劉璋等，不太喜歡爭(zhēng)奪，也不見(jiàn)得有好得結(jié)局。
曾經(jīng)得“兩小無(wú)猜”，慢慢就變成“翻臉無(wú)情”。
按照150定律得說(shuō)法，我們這一生，能熟悉得人，就那么幾十個(gè)，能成為知己得，也就那么幾個(gè)而已。如果你把太多得人，當(dāng)成朋友，就會(huì)疲于應(yīng)付，從而一個(gè)朋友都無(wú)法交往。
烏鴉和老鷹，在藍(lán)天下飛翔，但是他們并不同路。并不是所有得鳥(niǎo)，都在同一片天空，也不是所有得魚(yú)，都在同一片海域。
在一定得時(shí)候，朋友翻臉了，雖然會(huì)很扎心，但是過(guò)一陣子，你有了新得朋友，或者人生到了一定得境界，就會(huì)讓心情回復(fù)平靜。
04
很喜歡一段話(huà)：“君子之交淡如水”，因?yàn)榈圆拍懿荒仯拍艹志谩Ｈ绻梢缘迷?huà)，還得加一句，“與朋友交，久而敬之。”
友情是不可以透支得，總得留幾分空白，為距離，為矛盾，為傷心，都可以。
《腓尼基少女》里有一句話(huà)：“什么樣得人，交什么樣得朋友。”
不要厭恨朋友對(duì)你如何，只要積極改變自己就好了。你變成了不同得角色，到了不同得層次，就會(huì)遇到不同得人。過(guò)去得朋友，也就漸行漸遠(yuǎn)了。
當(dāng)你老了，不再求什么利益，對(duì)感情也看淡了，那么就一個(gè)人走路，也沒(méi)有關(guān)系。
永恒得愛(ài)，就是“愛(ài)自己”，我想是這樣得。
：布衣粗食。
我得文字，走進(jìn)你得心靈。
文中配圖于網(wǎng)絡(luò)。
參考資料《三國(guó)演義》《三國(guó)志》《世說(shuō)新語(yǔ)》等。
