前幾天，在北京野生動(dòng)物園，有兩家游客因瑣事發(fā)生謾罵廝打。
本來(lái)是挺常見(jiàn)的一件事，雖然不是啥好事吧……但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，野生動(dòng)物園的一則官方回復(fù)迅速引起了大量圍觀……
雙方的廝打讓從未見(jiàn)過(guò)如此陣仗的動(dòng)物“大為震撼”，印象深刻。當(dāng)天晚上就在獸舍內(nèi)紛紛效仿，場(chǎng)面一度失控。
后在飼養(yǎng)員的耐心教育下，動(dòng)物們知道了打架不好，特別不好。
不過(guò)，隨后就有網(wǎng)友在線提問(wèn)：動(dòng)物還能模仿人類(lèi)打架？
后來(lái)飼養(yǎng)員表示，事發(fā)當(dāng)天確實(shí)出現(xiàn)了母猩猩打公猩猩的情況，但不是真的打架，只是鬧著玩。
動(dòng)物真的能模仿人類(lèi)打架？如果動(dòng)物打架，飼養(yǎng)員又如何“拉架”呢？今天就從科學(xué)的角度來(lái)看看。
動(dòng)物真的能模仿人類(lèi)打架？
準(zhǔn)確地講，模仿行為并非是動(dòng)物界的專(zhuān)有名詞，從行為生態(tài)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，動(dòng)物具有“學(xué)習(xí)行為”和“社會(huì)行為”，她們跟大眾理解的“模仿行為”比較類(lèi)似。
但是，“學(xué)習(xí)行為”不完全等同于“模仿行為”，尤其是對(duì)群居動(dòng)物來(lái)說(shuō)。“學(xué)習(xí)行為”能夠在群體中推廣的前提是新的方法比原來(lái)的方法更高效。
舉個(gè)例子，卷尾猴會(huì)用牙齒開(kāi)堅(jiān)果，如果群中的一個(gè)個(gè)體學(xué)會(huì)了一種新的方法，比如用石頭來(lái)開(kāi)堅(jiān)果，假設(shè)這種方法比之前群體中使用的方法效率更高，那么群體內(nèi)的其他個(gè)體都會(huì)跟著學(xué)習(xí)用石頭開(kāi)堅(jiān)果。
動(dòng)物具有的“模仿行為”類(lèi)似于“學(xué)習(xí)行為”，多是和生存或者繁衍相關(guān)。比如，食肉動(dòng)物的捕獵行為，是在后天跟隨父母學(xué)習(xí)而來(lái)。此外，“模仿行為”也可能屬于社會(huì)行為的一部分，尤其是對(duì)群居靈長(zhǎng)類(lèi)來(lái)說(shuō)，她們彼此之間的打鬧，對(duì)于其他個(gè)體的行為模仿，本身也屬于社會(huì)活動(dòng)的一部分。
但是，對(duì)于“人類(lèi)打架，引發(fā)動(dòng)物模仿”，其實(shí)是不科學(xué)也是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/span>
首先，二者之間并沒(méi)有因果關(guān)系，或者目前來(lái)說(shuō)無(wú)法證明具備因果聯(lián)系。二者之間很可能就是一個(gè)偶然性關(guān)聯(lián)。要想證明二者之間的關(guān)聯(lián)，需要多次重復(fù)實(shí)驗(yàn)。從科學(xué)上證明某種行為之間的關(guān)聯(lián)是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模荒軆H憑某次偶然事件就得出結(jié)論。
其次，動(dòng)物模仿人類(lèi)的打架不具備進(jìn)化上的意義。也就是說(shuō)，這種行為從進(jìn)化上，從物種的生存和適合度上是無(wú)法解釋的。
不過(guò)，“人類(lèi)模仿動(dòng)物”這倒是真實(shí)存在且經(jīng)常上演的。
比如，瑜伽中的很多動(dòng)作都是學(xué)習(xí)自然界的動(dòng)物，像貓姿伸展；空軍飛行中的眼鏡蛇動(dòng)物，武術(shù)中的“螳螂拳”……
動(dòng)物通常會(huì)為什么打架？
動(dòng)物之間也會(huì)存在糾紛，人家動(dòng)物有自己的“打架”方式，且比人類(lèi)高級(jí)多了。
不同種動(dòng)物的糾紛多少捕食和被捕食的關(guān)系，同種動(dòng)物之間的糾紛大致有：食物、領(lǐng)地、爭(zhēng)奪交配權(quán)等幾種形式，針對(duì)不同的目的的糾紛和不同的物種處理的方式也不同。
一般來(lái)說(shuō)，同種動(dòng)物間有一種“儀式化進(jìn)攻”，就是發(fā)生糾紛之后為了避免造成傷亡，她們通過(guò)“儀式化進(jìn)攻”解決，類(lèi)似于我們?nèi)祟?lèi)的恐嚇或者擂臺(tái)比武，只是通過(guò)簡(jiǎn)單的招式來(lái)使對(duì)方屈服的方式，一般不會(huì)發(fā)生嚴(yán)重傷亡。
弱小的一方如果打不過(guò)，可以通過(guò)“屈服”或者逃跑的方式保證自己的安全。
雖然“動(dòng)物學(xué)人類(lèi)打架”不嚴(yán)謹(jǐn)，但是動(dòng)物尤其是動(dòng)物園里的動(dòng)物，確實(shí)有時(shí)會(huì)因?yàn)槿祟?lèi)而“打架”。
比如，人類(lèi)將原本不在一起的動(dòng)物關(guān)在一起——獅子和老虎，或者人類(lèi)過(guò)度吵鬧引發(fā)動(dòng)物恐慌造成的打斗，或者動(dòng)物園飼養(yǎng)動(dòng)物的物密度過(guò)高等也會(huì)引發(fā)動(dòng)物之間的打斗。
動(dòng)物打架時(shí)，飼養(yǎng)員可以“拉架”嗎？
這要看這個(gè)打斗是動(dòng)物界的自然現(xiàn)象還是因?yàn)槿祟?lèi)的干擾引發(fā)的。
比如，很多動(dòng)物求偶期間雄性間會(huì)發(fā)生打斗，群居的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物之間也會(huì)發(fā)生“打斗”，還有一些群居動(dòng)物幼崽之間的打斗可以歸結(jié)為玩耍行為，屬于社會(huì)行為的一部分。
對(duì)這種行為來(lái)說(shuō)，是這些動(dòng)物日常行為中的一部分，人類(lèi)無(wú)需干涉。
但如果是人為因素導(dǎo)致動(dòng)物園發(fā)生超出自然界動(dòng)物屬性的打斗，比如將獅子和老虎關(guān)在一起，或者人類(lèi)過(guò)度吵鬧引發(fā)動(dòng)物恐慌造成的打斗，又或者動(dòng)物密度過(guò)高發(fā)生的打斗，這種情況下就需要人類(lèi)干預(yù)。
雖然很好玩
但是看熱鬧的同時(shí)
也要保持理性哦
本文專(zhuān)家:趙序茅，蘭州大學(xué)青年研究員
