中本聰發(fā)明比特幣的初衷，是希望提供一種全球流通、不受銀行監(jiān)管和流通的貨幣。相應(yīng)的，區(qū)塊鏈的核心價(jià)值，我認(rèn)為就是通過技術(shù)手段傳遞價(jià)值，提供去中心化的信任機(jī)制，從而構(gòu)建新的社會秩序。

區(qū)塊鏈

區(qū)塊鏈實(shí)現(xiàn)的是價(jià)值的流通

我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)，區(qū)塊鏈?zhǔn)且粋€(gè)分布式的賬本，賬本中記錄的是交易，而這些交易發(fā)生的過程，實(shí)際上就是價(jià)值流通的過程。目前的區(qū)塊鏈應(yīng)用成千上萬，但是蕞成功的應(yīng)用其實(shí)還是加密貨幣相關(guān)的應(yīng)用，因此從這一點(diǎn)上也反映了區(qū)塊鏈實(shí)現(xiàn)的是價(jià)值的流通。

分布式賬本

區(qū)塊鏈提供去中心化的信任機(jī)制

有史以來，中心化機(jī)制就在人類的生活中扮演著舉足輕重的角色。原始社會，部族的勞力需要酋長的指揮才能發(fā)揮蕞大的作用；封建社會，China由統(tǒng)治者來進(jìn)行管理，人們之間的交往、糾紛等等都通過各級官僚來進(jìn)行裁定。社會的組織結(jié)構(gòu)和組織形式從來都是表現(xiàn)為中心化的，因?yàn)槠鋵?yīng)的信任機(jī)制也是中心化的，因?yàn)橐坏┌l(fā)生問題，仲裁機(jī)構(gòu)是中心化的。

中本聰在比特幣的創(chuàng)世區(qū)塊中，就專門留下諷刺銀行問題的證據(jù)，其意就是為了表明中心化機(jī)制在信任方面的缺失。舉個(gè)例子，在大仲馬的小說《基督山伯爵》中，愛德蒙·鄧蒂斯就是遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官聯(lián)合起來陷害，而身陷囹圄。因?yàn)檎麄€(gè)社會都是中心化的，所以一旦中心化的節(jié)點(diǎn)（法官）開始作惡，那么所有節(jié)點(diǎn)的權(quán)益（愛德蒙·鄧蒂斯）就無法保證。

正是為了提供去中心化的信任機(jī)制，區(qū)塊鏈實(shí)現(xiàn)了點(diǎn)對點(diǎn)的價(jià)值的交互。價(jià)值的流通某種程度上是權(quán)利的流通，區(qū)塊鏈通過去中心化的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行價(jià)值的流通，網(wǎng)絡(luò)中各個(gè)節(jié)點(diǎn)地位平等，不存在中心化的節(jié)點(diǎn)，通過共識機(jī)制讓所有節(jié)點(diǎn)上的賬本上的狀態(tài)一致，從而實(shí)現(xiàn)了通過去中心化網(wǎng)絡(luò)達(dá)成價(jià)值流通的目的。所以在區(qū)塊鏈的網(wǎng)絡(luò)中，價(jià)值本身的流通是非常可靠的，不用擔(dān)心像中心化系統(tǒng)中的信任缺失的存在。

區(qū)塊鏈

區(qū)塊鏈構(gòu)建新的社會秩序

正是由于區(qū)塊鏈提供了去中心化的信任機(jī)制，從而會推動新的社會秩序的構(gòu)建。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)力的發(fā)展會推動生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。那么區(qū)塊鏈提供的新的信任機(jī)制，必然會改變各行各業(yè)中原來中心化的工作方式，進(jìn)而影響到人們的生活習(xí)慣，構(gòu)建新的社會秩序。

舉個(gè)例子，比如銀行的征信系統(tǒng)，如果某人本來有一些信用的污點(diǎn)，本來這個(gè)污點(diǎn)是會帶在這個(gè)人身上一輩子的，但是他通過一些非正規(guī)手段對銀行的征信系統(tǒng)進(jìn)行篡改，從而消除這些對自己不好的影響，進(jìn)而讓他的犯錯(cuò)成本放低。但是隨著區(qū)塊鏈技術(shù)的應(yīng)用，當(dāng)銀行的征信系統(tǒng)采用區(qū)塊鏈技術(shù)后，他就無法對記錄進(jìn)行篡改，一旦有污點(diǎn)就會永遠(yuǎn)存在，大大加重他作惡的成本，從而也會讓他在作惡之前就會考慮是否進(jìn)行。

總的來說，區(qū)塊鏈其實(shí)就是通過技術(shù)手段促進(jìn)人們的相互監(jiān)督（記錄可查），從而推動人們推翻自我的行為，構(gòu)建新的社會秩序。