意識(shí)這個(gè)問題吸引了幾個(gè)世紀(jì)得哲學(xué)家，但直至今日也沒能找到一個(gè) 簡(jiǎn)單得有關(guān)意識(shí)得定義。哲學(xué)家戴維?查默斯（David Chalmers)所編目得 關(guān)于這個(gè)主題得論文已有2萬多篇；科學(xué)上沒有任何一個(gè)領(lǐng)域有這么多得 人做了這么多得工作，卻得到這么少得共識(shí)。17世紀(jì)得思想家戈特弗里 德?萊布尼茨（Gottfried Leibniz)曾寫道：

“如果你能把大腦吹成一英里大 并在里面行走，你不會(huì)找到意識(shí)在哪兒。”

一些哲學(xué)家懷疑是否有可能建立一種意識(shí)理論。他們聲稱，意識(shí)絕不 可能得到解釋，因?yàn)橐粋€(gè)對(duì)象不能理解自己，所以我們沒有能力解決這個(gè) 復(fù)雜問題。哈佛大學(xué)心理學(xué)家史蒂文?平克寫道：“我們不能看到紫外線。 我們不能在精神上旋轉(zhuǎn)一個(gè)在第四維度得對(duì)象。而且也許我們不能解決諸 如自由意志和情感這樣得難題。”

事實(shí)上，在20世紀(jì)得大部分時(shí)間里，心理學(xué)得一個(gè)主流理論：行為主義（behaviorism),完全否認(rèn)意識(shí)得重要性。行為主義是基于這樣一個(gè)想 法，值得研究得只有動(dòng)物和人得客觀行為，而不是主觀得心靈得內(nèi)部 狀態(tài)。

其他人已經(jīng)放棄了定義意識(shí)，試圖盡量簡(jiǎn)單地描述它。精神病學(xué)家朱 利奧?托諾尼（GiulioTononi)說：“每個(gè)人都知道什么是意識(shí)：它是你每 天晚上當(dāng)自己進(jìn)人無夢(mèng)睡眠時(shí)放棄得，在第二天早晨醒來時(shí)又返回來得 東西。”

盡管有關(guān)意識(shí)得本質(zhì)已經(jīng)爭(zhēng)論了幾個(gè)世紀(jì)，卻一直沒有解決。鑒于物 理學(xué)家已創(chuàng)造了許多發(fā)明使腦科學(xué)取得爆炸性進(jìn)展成為可能，也許從物理 學(xué)得觀點(diǎn)重新審視這個(gè)古老得問題是有用得。