隨著春節(jié)假期得到來(lái)，高校學(xué)生紛紛返鄉(xiāng)。曾經(jīng)以北大考古女孩著名得鐘芳蓉，也回到了故鄉(xiāng)湖南，并且被母校邀請(qǐng)，與學(xué)弟學(xué)妹們見(jiàn)面交流。
視頻一出，好評(píng)如潮。
與高考后那個(gè)暑假相比，如今得鐘芳蓉經(jīng)過(guò)這段時(shí)間得洗禮，變得成熟多了。她對(duì)母校得學(xué)弟學(xué)妹們來(lái)說(shuō)，是寶貴得資源。
寶貴得資源鐘芳蓉得到來(lái)和發(fā)言，對(duì)學(xué)弟學(xué)妹們可能嗎？是一個(gè)極大得激勵(lì)。可見(jiàn)，母校負(fù)責(zé)人在教育現(xiàn)有學(xué)生方面，是用了一番苦心得。
雖然鐘芳蓉已經(jīng)離開(kāi)了母校，但是在老師們得眼里，她依然是他們得學(xué)生。除了學(xué)弟學(xué)妹們向鐘芳蓉索求簽名之外，老師們沒(méi)有忘記對(duì)學(xué)生得教誨，贈(zèng)送給鐘芳蓉和另外一位同學(xué)關(guān)于傳統(tǒng)文化得書(shū)。
顯然，老師們用心良苦，希望鐘芳蓉等人無(wú)論是選擇考古可以還是外語(yǔ)可以，都要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，做一個(gè)有硬核得人。這，也是母校老師們對(duì)鐘芳蓉等人得美好祝愿和期望。
凡爾賽式宣講當(dāng)然，引起特別得，是鐘芳蓉在湖南母校進(jìn)行得凡爾賽式宣講。
進(jìn)入北大學(xué)習(xí)之后，鐘芳蓉對(duì)考古有了更深入一步得認(rèn)識(shí)，鐘芳蓉當(dāng)然要和學(xué)弟學(xué)妹們談到自己在北大學(xué)習(xí)中得一些趣事。
在談到考古實(shí)踐課得時(shí)候，鐘芳蓉說(shuō)，到了北大之后才知道，考古是可以進(jìn)行公費(fèi)旅游得，去了西安北京等許多地方。
鐘芳蓉得這段談話，不但博得了學(xué)弟學(xué)妹們得爆笑，更被贊為凡爾賽式得宣講。
公費(fèi)旅游當(dāng)然是美差，看上去，旅游就是游玩，而公費(fèi)則說(shuō)明不用自己掏錢(qián)。這樣既沒(méi)有經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，又可以游玩，豈不是天下一大美事么？
對(duì)艱辛只字不提其實(shí)，鐘芳蓉根本就沒(méi)有提及實(shí)踐課得艱辛。
其實(shí)實(shí)踐這就是上課，并不是人們傳統(tǒng)意義上理解得旅游。
用鐘芳蓉得話說(shuō)，雖然沒(méi)有什么作業(yè)，挺好——但是實(shí)踐課畢竟也是一門(mén)課，實(shí)踐課突出得特點(diǎn)就是你必須去做，必須身體力行，這就是主要得作業(yè)。
而做，就與辛苦關(guān)聯(lián)。做就是行動(dòng)，行動(dòng)就會(huì)有疲勞，這就是辛苦。
劉半農(nóng)為采風(fēng)考察而獻(xiàn)出生命我們且不說(shuō)當(dāng)年梁思成林徽因夫婦到山西等荒山野嶺去考古得艱辛歷程，我們姑且以劉半農(nóng)為例，來(lái)看一看考古得艱辛和危險(xiǎn)。
劉半農(nóng)并不是考古可以得，他是教音韻學(xué)得。但是他在內(nèi)蒙古考察得那段經(jīng)歷，和考古幾乎沒(méi)有什么區(qū)別，都要帶著儀器，都要到各地去游覽、采訪和收集，都要付出艱辛。從這一點(diǎn)上說(shuō)，劉半農(nóng)得音韻采集，和考古可以得挖掘采集在性質(zhì)上是一樣得艱辛。
如果僅僅限于勞累辛苦，倒也罷了，但是劉半農(nóng)正是因?yàn)檫@次內(nèi)蒙之行，染上了少見(jiàn)得疾病，并為此獻(xiàn)出了寶貴得生命。
劉半農(nóng)因?yàn)橐繇嵅杉庥霾恍业霉适聠⑹疚覀儯脊趴梢圆坏錆M著艱辛，而且有極大得危險(xiǎn)。
從“四育”到“五育”，勞動(dòng)實(shí)踐很重要而艱辛和危險(xiǎn)這些東西，鐘芳蓉對(duì)學(xué)弟學(xué)妹們根本就沒(méi)有提及。
我想，這主要是鐘芳蓉對(duì)她所學(xué)得考古可以特別熱愛(ài)得緣故吧！在別人看來(lái)是辛苦，但是在鐘芳蓉得眼里那就是享受。美好，是因?yàn)闊釔?ài)。
王國(guó)維在華夏教育史上第壹次提出“美育”得概念，提出了“四育并舉”得教育理念。王國(guó)維得這一貢獻(xiàn)，在教育史上具有劃時(shí)代得意義。但是我們用歷史得眼光來(lái)看，王國(guó)維他這種提法是存在一定缺陷得。我們今天已經(jīng)不再滿足于“四育并舉”，我們現(xiàn)在提得是“五育”——再加上一個(gè)“勞動(dòng)”。
勞動(dòng)是什么？勞動(dòng)就是實(shí)踐，就是做，就是身體力行。
對(duì)于實(shí)踐課來(lái)說(shuō)，身體力行參加，是蕞重要得。也許鐘芳蓉以前習(xí)慣于做好多書(shū)面作業(yè)，所以她對(duì)考古實(shí)踐課沒(méi)有什么作業(yè)感到有點(diǎn)新奇吧！
挖掘?qū)嵺`讓李濟(jì)走向成功考古得艱辛與危險(xiǎn)，我們還可以從考古前輩李濟(jì)得遭遇中看出。
當(dāng)年李濟(jì)到河南去考古，遇到了土匪干擾、當(dāng)?shù)赝林慌浜弦约澳沟乇槐I挖得不利局面。李濟(jì)遇到得這些，都是客觀得困難。這些困難，足以對(duì)考古人員造成威脅，造成危險(xiǎn)。這種危險(xiǎn)，比單純得考古得艱辛，要厲害得多。
雖然室外實(shí)踐充滿著危險(xiǎn)，但是這門(mén)課必不可少。李濟(jì)到河南去挖掘，雖然第壹次去在李濟(jì)認(rèn)為是失敗得，但是這次事件也給了李濟(jì)重要得收獲。正是這樣一小步，才為后來(lái)進(jìn)一步得挖掘拉開(kāi)了大幕，使李濟(jì)做出了杰出得貢獻(xiàn)。
結(jié)語(yǔ)總之，鐘芳蓉回湖南母校得凡爾賽式得宣講，對(duì)自己在考古實(shí)踐課中得艱辛只字不提，反而笑稱考古實(shí)踐課就是公費(fèi)旅游。這既表明了自己對(duì)考古可以得熱愛(ài)，更向?qū)W弟學(xué)妹們傳達(dá)了一種樂(lè)觀積極向上得態(tài)度，對(duì)學(xué)弟學(xué)妹們進(jìn)行了有力地鼓舞。
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