皮島的毛文龍，是東江軍的領袖。東江軍，很大一部分是一群在關外被后金逼得走投無路的人，他們集結起來依附皮島，在毛文龍的組織下與后金作殊死斗爭。而皮島，孤懸海上，明朝可以從山東灣經過海運進行支援。袁可立任登萊巡撫時，大力支持毛文龍，打了很多勝仗。后來袁可立離任，毛文龍的處境急轉直下，遼東戰事也開始惡化，毛文龍也對上面的胡亂督導多有抱怨。至袁崇煥上任后，對其也多有輕慢。

毛文龍在無戰事時還經常寫信紿后金，誘捕后金官員，向皇帝邀功。但后來這些信且被袁督師污蔑成里通后金的證據。

后金夢想將其鏟出，但皆因不善水戰而無可奈何，而冬季冰封與陸地相連貫通時，后金在天寒地凍時頂嚴寒行軍前往皮島進攻，東江軍更可就地以逸待勞，擊潰后金的攻擊。

而后金出動南下攻擊明軍時，皮島的毛文龍就率領東江軍直搗空防的后金老巢。后金即不敢冒進，危急時必回軍自保。所以皮島雖小，依附皮島的毛文龍對于后金的戰略牽制作用是重要的。

但袁崇煥憑“五年平遼東”忽悠崇禎，得了尚方寶劍。尚方寶劍一到手，就借閱兵為名到皮島，設計埋伏擒獲了毛文龍，袁崇煥立即趁機持尚方寶劍宣布毛文什么十二大罪狀，憑手中有尚方寶劍，而不上報，私自將毛文斬殺。事后崇禎聽聞震駭。

而毛文龍是早就被賜持有尚方寶劍的人，但袁崇煥即使沒有尚方寶劍，可他是毛文龍的上司，毛文龍的東江軍歸袁督師調度。毛文龍即使有尚方寶劍，在正常情況下也不能越權，除非袁崇煥有大逆行為，毛文龍可將其憑尚方寶劍拿下，然后稟報崇禎，再行處置。

不知袁崇煥是羨慕還是嫉妒，還是忌憚？所以也弄柄尚方寶劍來較下勁，比個高低。崇禎是否后悔賜了袁崇煥尚方寶劍，不得而知，但聞聽毛文龍被殺，已然震駭。事已至此，平遼東還需要人，只能忍氣吞聲，還得表揚支持，渴望袁崇煥自嗨的“五年平遼東”能實現。

但袁崇煥殺了東江軍的統帥毛文龍，令東江軍寒了心，反仇大明。一部分人在后金的誘勸下投了后金，一部分人無奈繼續聽調袁督師，再沒有人能手持尚方寶劍，號令東江軍諸部，拋開內部矛盾，團結一致，依附皮島，堅決打擊后金了。這些人后來還是投了后金，成了后金對明軍戰斗的主力，可見他們對明朝有多失望，對袁崇煥造下的孽有多恨！

后金的“后顧之憂”是皮島的毛文龍，前詹才是袁崇煥！可惜輕佻的袁崇煥殺了毛文龍！如今后金這個“后顧之憂”竟然被袁崇煥幫助解決了，后金可以集中兵力放心攻擊明軍了，袁崇煥的五年平遼寧成了泡影。

毛文龍僅僅被殺三個月后，無后顧之憂的后金繞道蒙古，長驅而入包圍京師。袁崇煥率軍尾隨后金軍而至，要求率軍進城，崇禎拒絕，令其在城外與后金軍野戰。城中明軍有沖出與后金軍作戰敗回者，誤說其被袁崇煥關寧軍炮火所傷，崇禎召袁崇煥一人進城，北京城外的勛戚大臣等人對袁崇煥極度不滿，紛紛向朝廷告狀：“袁崇煥名為入援，卻聽任后金軍劫掠焚燒民舍，不敢前去阻攔，城外的外戚勛臣的莊園土地被后金軍蹂躪殆盡。”

崇禎帝因此逮其下獄。袁崇煥手下領軍大將祖大壽因此退走京師，返回關外。崇禎無奈，放出袁崇煥出|獄，讓其寫信召撫祖大壽軍隊，繼解京師之圍。

袁崇煥，蕞后經過審判凌遲處死了，并且京城百姓爭相購買生食其肉。很多人說百姓愚昧，不知袁崇煥是忠良。袁崇煥是不是漢奸，百姓當然難辨，現在人也還在爭論？但袁崇煥死得一點也不冤！袁崇煥輕佻，誤國害人，蕞后也誤了自己，可以說是明朝滅亡的推手之一。他殺了毛文龍，可以說是自毀長城，但他是不是“長城“”就難說了！崇禎處理了他，是不是自毀長城，也就難說了！但之前離任的登萊巡撫袁可立，可能嗎？是“”長城”之一。

袁崇煥被處死時，京師百姓為何生啖其肉，主要還是京師被后金所圍，他手下祖大壽旁觀后金軍隊屠殺蹂躪京師百姓，不發一兵，之后更是自行退走！所以凌遲時京師百姓才會爭啖其肉，可知百姓有多恨！百姓雖然不理解政治軍事的復雜。但百姓能簡單感受到和直接看到的是，你率領的人馬為百姓做了什么？對百姓做了什么？百姓愚！到底在多大程度上愚?

究其社會根源，袁崇煥之禍還是儒家“文官高人一等”思想在作怪！看看袁崇煥擒住毛文龍時詰問他的第壹條就知道。袁崇煥說：“你有十二條該斬頭的大罪，知道嗎？按我朝祖宗定下來的制度，大將領兵在外，必須接受文官的監視。你在這邊一人專制，軍馬錢糧都不接受核查，一該殺。”

究其禍端，就是儒家那點小箅盤:文武之爭。儒狗一般都是仁義道理掛嘴，行為暗下行齷齪事。袁崇煥在殺了毛文龍后，到墳頭哭祭毛文龍，說是殺毛文龍是因為公事，祭拜毛文龍是因為私人同僚情誼。我不競感嘆一聲，好虛偽的儒儀！武人多豪直，認識錯誤，多誠心改正，而文人多狡慧，有錯誤百般找由頭掩飾。

儒家的文武之爭，是古代華夏王朝敗弱的根源，也是內部人自相殘害的社會根源之一。所以我們今天要講等相待，尊重對方的特長。